عده ای میگویند:
این که ۱۴۰۰ سال پیش چه اتفاق افتاده و حق با علی بوده یا حق با عمر بوده، این چه سودی به نفع ما دارد؟
مثل این که ۵۰ سال پیش شهردار تهران کی بوده، خب به ما چه؟
پاسخ جناب معاونیان:
قصه ۵۰ سال پیش و شهردار تهران این که کی بوده و کی نبوده، آیا اصلا قابل مقایسه است با بحث خلافتی که اساس دین مردم بر آن استوار است؟
الان دو تا مکتب وجود دارد.
مکتب خلفا که اگر من معتقد به آن باشم باید در توحید باید معتقد به جسمانیت خدا باشم.
در اعتقاد باید قائل به جبر باشم.
اشعریون و اهل حدیث اهل سنت قائل به جبر بودند و هستند.
و در بسیاری از امور، بین مکتب معرفتی ائمه که توحیدش این است که :
ألحمد لله الذی لا یحس ولا یجس و لا یُمس ولا یدرک بالحواس الخمس ولا َ یقع علیه الوهم ولا َ تصفه الألسن ۱
حمد خدای را که حس نمی گردد و نبض و لمس نمی شود و با حواس پنجگانه درک نمی گردد و أوهام و أفکار نمی تواند ذاتِ او را درک کند و حقیقت او را بفهمد و زبان ها نمی توانند او را وصف کنند.
اولِ دین، معرفت و کمالِ معرفت، نفی صفات …
اصلا دو طریق کاملا جدا ست.
اصلا این قابل مقایسه است با این که شهردار تهران در ۵۰ سال پیش کی بوده یا نبوده؟؟؟؟
اگر وقایع ۵۰ سال پیش به ما ربطی نداره که چی بوده و چی نبوده، پس شما بیا بگو که ۱۳۴۲ ، ۵۱ سال گذشته، به ما چه ربطی داره ۱۵ خرداد چه بوده؟
به ما چه که قصه مشروطه چه بوده؟ شیخ فضل الله نوری مظلومانه کشته شده یا غیر مظلومانه و به حق.
یکی بیاد بگه که ۱۳۵۷ به ما چه که بعد ۳۶ بدونیم که شاه بر حق بوده یا نبوده. ولش کن آقا.
هر قومی باید هویت تاریخی خودش رو بشناسد.
اصلا تاریخ برای همین وضع شده.
یکی بیاد بگه به ما چه؟ پشت سر مرده حرف نزنیم. به ما چه آدولف هیتلر جنایتکار بوده است یا خیر.ایشا الله خدا ایشون رو هم بیامرزه.
به ما چه که چنگیز خان مغول کی بوده؟
سی سال بعد عراقی ها بگویند که به ما چه که صدام چه کرد در ۱۹۹۱ انتفاضه عراق. چه جنایاتی را انجام داد.
این حرف خردمندانه نیست.
اصلا این حرف عالمانه ای نیست. یه حرف آگاهانه نیست.
هیچ عالمی چنین سخنی را نمیگه.
- توحید صدوق ـ باب توحید و نفی التشبیه :۵۹. قال امام صادق ع
———–
شنیدن این قطعه ۴ دقیقه ای
نسخه کامل سخنرانی دقیقه ۱۹ تا ۲۳ (اینجا)