آغوز

موضوع:

• احکام وسواس و کثیر الشک
• اهمیت صله رحم
• تاثیرات دنیوی و اخروی صله رحم
• ارحام معنوی
• شعر مرحوم کمپانی در رثای حضرت زهرای مرضیه س

اعوذ بالله سمیع علیم من شیطان رجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

احکام

• به شَک غیر عقلایی، وسواس گفته میشه.
• اگر کسی در وضو حتی به اندازه یه نقطه از دست و صورت ش رو نشسته باشه وضوی ش باطل است.
  این نکته درباره غسل هم صادق است.
  در غسل باید آنقدر بشورد تا اطمینان کند که همه جا را شسته شده.
  اما این حکم برای افراد عادی است و نه برای آنهایی که دیرتر از بقیه یقین پیدا میکنند. در نتیجه اونها مخاطب این حکم نیستند.او باید به انداره ای بشوره که افراد عادی میشورند.
  این نکته برای همه موارد از جمله وضو ، شستشو، حمد و سوره، حج، روزه و .. صادق است.
  یعنی باید به آن اندازه که افراد عادی عمل میکنند، عمل شود.

• این که در رساله نوشته شده “باید یفین حاصل شود …” یقین فرد عادی ملاک است.
• برخی از علما گفته اند که : حتی وسواس در عبادت حرام است و معصیت.
• تفاوت کثیرالشک با وسواس:
  در کثیر الشک، شک غیر متعارف نیست و عقلایی ه.اما فعلا داره زیاد شک میکنه.
  البته برخی از افراد کثیر الشک بعد یه مدت وسواسی میشوند.
• مثلا در نماز اگر یک بار در قرایت شک کنیم و از محل ش نگذشته باشه خب دوباره تکرار میکنیم. اما وقتی در هر نماز ۳ ۴ بار شک میکنیم، یعنی داریم زیاد شک میکنیم و باید به گونه ای عمل کنیم که انگار شک نکرده ایم.
• برخی از علما گفته اند کثیر الشک فقط در اعمال نمازش به شک ش اعتنا نباید بکنه. ولی برخی از علما گفته اند در سایر جاها هم نباید به شک ش اعتنا کند.
  لازمه در این مورد به رساله مرجع تقلیدتون مراجعه کنید.

======

• نوروز مجموعه ای از آداب خوب و درست و شایسته که مورد توصیه دین است میباشد و هم شامل چیزهایی که مورد تایید دین نیست.
  مثل سیزده به در و هفت سین و چهارشنبه سوری.
  مثلا در قدیم بیشتر از اون که به آتش بازی توجه بشه به قاشق زنی می پرداختند و حتی آجیل چهار شنبه سوری بود.

اهمیت صله رحم :

• اصل صله رحم واجب است.
• این مهمه که با خویشان نسبی خود هم رابطه داشته باشم و هم این رابطه زیبا و صمیمی و از روی احسان باشه.
  احسان تنها به معنی پول خرج کردن نیست، بلکه سخن خوب گفتن و خوب برخورد کردن و حتی کارگشایی برای دیگران نیز گفته میشود که در چارچوب صله رحم قرار میگیرد.

• قطع رحم دو مصداق دارد.
  یا رابطه کلا با اون فامیل قطع شود که جایز نمی باشد.
  قطع رحم از گناهان کبیره میباشد.
  یا رابطه هست اما بده.
  طرفین بهم پرخاش میکنند یا بهم حسادت میکنند و بد رفتاری میکنند. یا اگر هم در ارتباط نیستند، زیر آب هم را می زنند.
• صله رحم،واجب و قطع رحم،حرام است.
  خدا میخواهد که علاوه بر داشتن رابطه با اقوام، رابطه گرم و صمیمی و نزدیک برقرار باشد.
  به شرطی که در این رابطه حرامی رخ ندهد یا لازمه این رابطه حرام نباشد که این نوع صله رحم مورد تایید دین نیست و باید شکل دیگری از صله رحم را انتخاب کرد.

• صله رحم باعث افزایش روزی و طول عمر میشود.
• امام صادق (ع)می فرماید: صِلَه الاَرحامِتُحَسِّنُ الْخُلُقَ وَ تُسْمِحُ الکفَّ وَتُطیبُ النَّفْسَ وَتَزیدُ فِی الرِّزْقِ وَتُنْسِئُ فِی الاَجَلِ؛
  صله رحم، انسان را خوش اخلاق، با سخاوت و پاکیزه جان می نماید و روزی را زیاد می کند و مرگ را به تأخیر می اندازد. ۱

• پیامبر خدا(ص) فرمود:
  «همانا فردی صله رحم می کند، در حالی که جز سه سال از عمرش باقی نمانده است. آن گاه خداوند، آن سه سال را تا سی و سه سال افزایش می دهد. نیز فردی قطع رحم می کند، در حالی که از عمرش سی و سه سال باقی مانده است. آنگاه خداوند،آن سی و سه سال را به سه سال یا کمترکاهش می دهد». ۲

• صله رحم بر آسان گرفته شدن حسابرسی روز قیامت هم اثر دارد.
• امام صادق ع می فرماید:
  اِنَّ صِلَه الرَّحِمِ وَالبِرَّ لَیهَوِّنانِ الحِسابَ وَیعْصِمانِ مِنَ الذُّنوبِ؛
  صله رحم و نیکی، حساب (قیامت) را آسان و ازارتکاب گناهان جلوگیری می کند. ۳
• امام باقر(ع) در این باره می فرماید:
  صِلَه الأَرحامِ تُزَکی الأَعمالَ وتُنَمِّی الأَموالَ وتَدفَعُ البَلوی وتُیسِّرُ الحِسابَ وتُنسِئُ فِی الأَجَلِ؛
  صله رحم، عمل ها را پاکیزه می نماید و دارایی ها را رشد می دهد و بلا ها را دفع می کند و حساب را آسان می گرداند و اَجَل را به تأخیر می اندازد. ۴
• خداوند دو جور حسابرسی دارد. حساب یسیر و حساب اسیر .
  البته خدا یه عده رو بدون حساب وارد بهشت میکند.یه “بغیر حساب” ه.
  اما اصل بر این است که آن روز “یوم الحساب” است. یعنی محاسبه میشود.
  حساب یسیر ، حساب سرهم بندی.
  عین مامور گمرک که تا در ساک ت رو باز میکنی بدون دیدن و بررسی، میگه برو حله.
  حساب اسیر،جزییات کارها و اعمال حساب رسی میشه.
• پیامبر اکرم (ص) فرموده است:
  من نوقش الحساب یوم القیـامه عذب.
  هرکس در حساب او در روز بازپسین دقت کاری به عمل آید، مورد عذاب واقع می شود .یعنی اگه خدا بخواهد سخت گیری کند و به جزییات رسیدگی کند کار خیلی دشوار میشود.
  البته ما باید بنا را بر این بگذاریم و تلاش مان را کنیم که حتی از این نوع حسابرسی هم سرافراز بیرون بیاییم.
• اونهایی که خودشون اعمال شون رو محاسبه میکنند در زمان محاسبه خدا از بنده ها، کارشون راحت تر خواهد بود. ۸
  حتی در روایات داریم که به قدری سخت گیری خدا از بندگان در آن روز زیاده، که برخی ها در صحنه قیامت به خدا میگوبند که خدایا بقیه محاسبه رو انجام نده ما رو بفرست جهنمف ما همین طوری حاضریم بریم جهنم. ^^^^ 

• صله رحم، سکرات موت را هم آسان میکند.
• صله رحم فقط دید و بازدید نیست، بلکه یکی از اقسام آن است.
• گاهی خود “دیدن” احسان به فرد است. به خصوص اگر شخصی باشد که بیمار باشد یا از کار افتادهف دیدار شما او را شاد میکند.
• صله رحم میتواند رفع مشکل و کارگشایی برای دیگران باشد.
  حتی اگر خود شخص متوجه نشود که آن کمک از سوی شماست و فکر کند که شما نسبت به او بی تفاوت هستید.
• امام صادق ع پسرعمویی داشتند که وضع مالی خوبی نداشت.
  امام ع هر بار از طریق یک واسطه برای او پول می فرستاد.
  او از آن شخص کلی تشکر میکرد و م یگفت خدایا شکرت که از بین بندگان کسی هست که به ما رسیدگی کند.
  بعد رو کرد به سمت آن شخص و گفت چطور شما که ما را نمی شناسی به ما کمک میکنی اما امام صادق که پسر عمویم هست به من کمک نمیکند ۶
• فرض آقایی به منزل برادرش میرود و خانم برادرش حجاب درستی ندارد. اما این صله رحم مطلوب خدا نیست.
  حتی گاهی ممکن ه شما به گناه نیفتید اما پسر یا دختر تان به حرام بیفتند ولو در حد یه نگاه حرم…
  آنجا است که باید شکل صله رحم را عوض کرد اما اصل ش را حفظ کرد.

۳۴:۰۰

• در نوروز آداب و رسوم هایی انجام میشود اما وقتی برای کسی مرگ یکی از ارحام ش رخ میدهد تمام برنامه های ش بهم میریزد و تغییر روش میدهد.
• ما یک رحم معنوی هم داریم.
  یعنی قوم و خویشی که رابطه ش با ما خیلی نزدیک است و از حضرت پیامبر برای ما پدید آمده است.
  این قوم و خویشی برای هر کس که در جرگه ایمان وارد شده پیش می آید.
  ما فامیل شده ایم با امیر المومنین.
  ما فامیل شده ایم با حضرت زهرا.
  امام زمان جز قوم و خویش های ماست.
  ما جز فامیل های امام زمان هستیم.
  باید صله رحم بکنیم.
• آیه قرآن که در توصیه به نیکی به ارحام است منحصر به ارحام نسبی نیست و ارحام معنوی شما هم حساب میشود.
  و خدا میخواهد که رابطه نیکی با آنها داشته باشید. ۵

• سالگرد شهادت حضرات در حقیقت نو شدن اصل عزای برای دوستداران شان است.
  وقتی نوروز به عاشورا می افته دیگه بساط تبریک و .. نداریم.
  چون ما مصیبت زده ایم به خاطر سید الشهدا.
  و همین گونه برای نوروزی که شهادت حضرت زهرا ست باید روش را عوض کرد.
  درست عین مصیبت زدگی ای که برای ارحام نسبی نزدیک خودمون رخ میده.
  چطور وقتی یکی در نوروز مشکی می پوشه به خاطر فوت پدرش، کسی به او ایراد نمی گیرد…
  حالا ایام، ایام فاطمیه ست و به خاطر شهادت مادر عزادار شده ایم.
  این یک نوع صله رحم است.
  یک نوع خوب رفتار کردن است.
  امام زمان قوم و خویش ماست.
  وقتی میبینند که ما نسبت به مادرشون، همچین تغییر روشی را دادیم و عزاداریم، ایشون هم به ما توجه میکنند.
  درست مثل زمانی که مادر شما فوت کند و کسی به خاطر شما به مجلس ختم بیاید، حس میکنید که به شما لطفی کرده و در صدد جبران آن بر می آیید.
  امام زمان هم به همین گونه هستند.
  البته همین که ما در مجلس عزای مادرشان حضور داریم، خود آن توفیقی بوده که از آن ناحیه حاصل شده.
  اما امام زمان این توفیقی که نصیب ما شده است را جبران خواهد کرد که به خاطر مادرشان تغییر روش دادیم.

۴۱:۰۰

• فقیه بزرگ شیعه آشیخ محمد حسین اصفهانی معروف به کمپانی جانسوزترین اشعار را درباره حضرت زهرا س سروده اند. از جمله:و الباب و الجدار و الدماءُ                        شهود صدق ما به خفاءُجنایتی رفت بر حضرت زهرا…
  اگر کسی نمی آید شهادت بدهد بر این شهادت، شاعر میگوید من ۳ شاهد دارم.
  شاهد اول در خانه بود.
  شاهد دوم دیوار بود.
  شاهد سوم خون هایی بود که از حضرت زهرا بر زمین ریخت.
  این شهود هرگز دروغ نمی گویند.
  اما شاهد چهارمی هم در بین است.
  این شاهد چهارم سکوت میکنه.
  شما باید از طریق دیگری بفهمید که او شهادت میدهد.

ولست ادری خبر المسمار                       سل صدرها خزانه الاسرار

اگه میخوای از شاهد چهارم که میخ در است بپرس.
اما شاهد چیزی نمی گه.
اگه بخوای سوال کنی باید از سینه مجروح زهرا سوال کنی.

لکنّ کسر الضلع لیس ینجبر                     الاّ بصمصام عزیز مقتدر

اما شکستگی پهلو زهرا هرگز جبران نمیشود مگر با با شمشیر فرزندش امام زمان عج.

===> برای شنیدن فایل صوتی این سخنرانی می توانید به جلسه دوم سخنرانی فاطمیه سال ۱۴۳۵ مراجعه نمایید.

****
موقع پیدا کردن منابع به این حدیث زیبا بر خوردم:

حضرت علی علیه السلام فرمود:
هرگاه کسی از رحم خویش عصبای شود و بر او غضب کند(مناسب است که) به سوی او روانه شود و با او تماسی(مصافحه و معانقه) حاصل کند، زیرا رحم هنگامی که با رحم پیوند یابد، به آرامش می‌رسد. ۷

*****

منابع:
۱٫ کافی، ج ۲، ص ۱۵۱، ح ۶
۲٫ تفسیر العیاشی: ج ۲ ص ۲۲۰ ح ۷۵؛ بحار الأنوار: ج ۴ ص ۱۲۱ ح ۶۶
۳٫ کافی، ج ۲، ص ۱۵۷، ح ۳۱
۴٫ بحار الأنوار: ج ۷۴ ص ۱۱۱ ح ۷۱
۵٫  یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَهٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً کَثِیرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِی تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلَیْکُمْ رَقِیبًا    نسا آیه ۱
ای مردم بترسید از پروردگارتان ، آن که ، شما را از یک تن بیافرید و از آن یک تن همسر او را و از آن دو ، مردان و زنان بسیار پدید آورد و بترسید از آن خدایی که با سوگند به نام او از یکدیگر چیزی می خواهید و زنهار از خویشاوندان مبرید هر آینه خدا مراقب شماست.
۶٫ حکایت‌های شنیدنی،ج۵،ص۳۰
صله‌ی ارحام امام صادق علیه السلام
گفته‌اند که حسن بن علی پسر عموی امام صادق علیه السلام  بسیار شجاع و قوی بود، به گونه‌ای که به او «رمح آل ابوطالب» یعنی نیزه خاندان ابوطالب می‌گفتند. او پرچمدار قیام عبدالله محض(نواده امام حسن علیه السلام ) بر ضدّ منصور دوانیقی بود و به این دلیل با امام صادق علیه السلام  کدورتی داشت تا جایی که یک بار به امام حمله کرد تا ایشان را بکشد.
سالمه یکی از کنیزهای امام می‌گوید: وقتی امام بیمار بود، از ایشان پرستاری می‌کردم که ناگهان بیهوش شد. وقتی به هوش آمد، به من فرمود: هفتاد دینار به حسن بدهید و فلان مقدار و فلان مقدار به افراد دیگر بپردازید. عرض کردم: آیا به مردی که می‌خواست شما را بکشد، هفتاد دینار بدهیم؟ حضرت فرمود: آیا نمی‌خواهی مشمول این آیه باشم که خداوند فرمود: «آنها که پیوندهایی را که خداوند به آنها امر کرده است برقرار می‌دارند و از پروردگارشان می‌ترسند و از بدی حساب بیم دارند، عاقبت نیک در سرای آخرت خواهند داشت».{رعد،۲۱٫}
سپس فرمود: آری سالمه! خداوند بهشت را آفرید و پاکیزه و خوشبو ساخت، به گونه‌ای که بوی خوش آن از فاصله‌ی دو هزار سال راه به مشام می‌رسد، ولی این بوی خوش به مشام قطع کننده‌ی پیوند با خویشاوندی و عاق والدین نمی‌رسد.
۷٫بحارالانوار،ج۷۳،باب۱۳۲،ح۹٫
۸٫ رُوِیَ‏:مَنْ‏ حَاسَبَ‏ نَفْسَهُ فِی الدُّنْیَا لَمْ‏ یُحَاسِبْهُ‏ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ
هرکس نفسش را در دنیا محاسبه نماید خداوند او را در روز قیامت محاسبه نمی نماید .
مفردات ألفاظ القرآن – راغب اصفهانی ص: ۲۳۳ ذیل ماده ” حسب “