آغوز

حسینیه مرحوم حجت الاسلام محمدشریف مهدوی شاهرودی

حجت الاسلام  هاشمی گلپایگانی

دوشنبه 25 آبان 94

دانلود فایل متن سخنرانی 

مسئله شرعی:

·   یکی از وظایف انسان نسبت به والدین اطاعت از آنها با سه شرط است: دستورشان خلاف شرع نباشد، با گوش ندادن به حرف­شان ناراحت شوند، امر و نهی ­شان به خاطر مصلحت فرزند باشد.

مثل این که مادر بگوید پسرم فردا امتحان داری، امشب هیئت نرو.

 

·        آیا اگر والدین مصلحت فرزند را اشتباه تشخیص دهند، می­شود ناراحت شان کرد؟ خیر.

این که مادر به فرزندش می­گوید نباید مشهد بروی، چون باید درس بخوانی. در حالی که فرزند درس­­ش را خوانده و می ­داند نمره خوبی کسب خواهد کرد.

یا آنکه مادر می­گوید من راضی نیستم به کربلا بروی، چون امنیت ندارد. در حالی که اگر امنیت نداشت که راه را باز نمی­گذاشتند.

مادر اشتباه می­کند اما آیا می­شود به حرف­ش گوش نداد؟ خیر. نباید به آن سفر بروید.

·   گاهی پدر یا مادر می­گویند چون من با فلان فامیل رابطه­ م خوب نیست، راضی نیستم که به خانه آنها بروی. پس این منع کردن به خاطر مصلحت شما نیست، به خاطر مصلت خودشان است، اینجا می­شود تخلف کرد.

·   توصیه به والدین صاحب بچه متدین، بچه تان را با "راضی نیستم" محدود نکنید. "راضی نیستم" به روضه بروی. "راضی نیستم" به حوزه بروی. البته کسی که استعداد دارد و طلبگی به او واجب عینی است نظر پدر و مادر شرط نیست. شکرانه فرزند متدین این است که او را با "راضی نیستم" محدود نکنید. اما اگر کسی پدر و مادرش این گونه هستند، امتحان­ش در دنیا این است باید با آنها بسازد و درجات معنوی­ش بالا خواهد رفت.

موضوع بحث: راه­ های پذیرفته شدن عبادات

v  ائمه به زیارت امام حسین دستور دادند و حتی آداب زیارت را هم توضیح دادند و حتی برای قبل از حرکت هم سفارشاتی داشتند.

 برای مثال امام صادق ع به ابوحمزه ثمالی فرمودند که چهار شنبه و پنج شنبه و جمعه را غسل کن و با خانواده این دعا را بخوان و در راه بگو حُطَّعَنِّی‏ خَطِیئَاتِی وَ اقْبَلْ حَسَنَاتِی[1]  خطاهایم را پاک و حسنات مرا قبول کن.

·    قبول عمل خیلی مهم هست و بین صحت و قبول عمل فرق وجود دارد. به همین منظور شرایط قبول اعمال را در این جلسه مورد بررسی قرار می­دهیم.
خدا، سخت پسند است.

ü     شیخ انصاری هر روز زیارت جامعه کبیره می­خواندند

با این وجود در حالت احتضار کارنامه عمل­ش را خالی از حسنات می­دید.

ü   امام صادق ع می­فرمایند: وَ لَوْ نَظَرُوا إِلَى مَرْدُودِ الْأَعْمَالِ‏ مِنَ السَّمَاءِ لَقَالُوا مَا یَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ أَحَدٍ عَمَلا[2] . اگر مردم می­دیدند که چقدر عمل از آسمان بر­گردد گمان می­کردند که خدا عملی را قبول نمی­کند. چون پذیرش اعمال شرایطی را دارد.

ü     نور حج بر چهره حاجی است تا وقتی که معصیت نکند.  

ü  وقتی باران رحمت الهی می­بارد همه کاسه های­شان را بالا میگیرند اما کاسه های برخی سوراخ است.

ü     خدا خوب میخرد به شرط آنکه گناه نکنیم و ثواب کار خوب مان را ضایع نکنیم.

ü     گاهی حال زیارت یا گریه نداری اما خدا همان رو ازت قبول میکند بهت عنایت شود.

v    امام صادق ع در مسیر زیارت کربلا دعا کردند : "خدایا حسنات من را قبول کن"

شرایط قبول اعمال و حسنات:

1.  ولایت امیر المومنین ع و ائمه معصومین

امام صادق ع می­فرمایند: نَحْنُ- وَ اللَّهِ- الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى‏ الَّتِی لَایَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا.[3] خداوند هیچ عملی را قبول نمی­کند مگر به معرفت ما اهل بیت.

ولایت امیر المومنین مثل گذرنامه است. که اگر بدون گذرنامه وارد یک کشور بشوی، اگر دستگیرت هم نکنند، دیپورت می­کنند.  

شیطان به خداوند گفت من را از سجده بر آدم معاف کن ، اما در عوض­ش سجده­ای طولانی برای تو خواهم داشت. عبادت من همان طور که من میخواهم باید باشد، من این سجده را می­خواهم

ü مردی به نزد امام باقر ع آمد و گفت که پدر من بنی امیه را از شما بهتر می­دانست و الان مرده است. برای این که مرا ناراحت کند، ثروت­ش را تبدیل به یک کیسه اشرفی کرد و در جای نامعلومی گذاشت. حضرت گفتند به آن پول نیاز داری؟ گفت بله خیلی. حضرت نامه­ ای به او دادند و گفتند شب به بقیع برو و صدا بزن یا دُرجان (دَرجان) و او نامه را از تو خواهد گرفت. شب مردی عمامه به سر آمد و به او گفت کیستی؟ گفت نامه از امام باقر ع آوردم. نامه را خواند.

راوی می­گوید پدرم را در آتش عذاب دیدم. از پدر پرسیدم چرا این گونه هستی؟ گفت من ولایت امیرالمومنین را قبول نداشتم و حتی بنی امیه را از آنها بالاتر می­دانستم. از پدرم پرسیدم پول­ها کجاست؟ پدر آدرس پول­ها را داد و گفت یک سوم آن درهم­ها را به امام باقر ع بده.

فردا پسر آمد تا یک سوم مال را به امام باقر ع بدهد و از ایشان پرسید آیا از این خیرات او نفعی می­برد؟ حضرت پرسیدند شاید از این به بعد برای­ش نفعی داشته باشد.[4] (یعنی عذاب­ش از بین نمی­رود اما تاثیر هم خواهد داشت)[A]

2. تقوا

قانون قرآن این است که خدا فقط از با تقواها قبول می­کند.  اِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقینَ.[5]

ü        مردی دو عدد نان و دو عدد انار دزدید و به گدایی داد. امام صادق به او گفت چه می­کنی؟

او پاسخ داد: دو عدد نان و دو عدد انار برداشتم. پس چهار خطا کردم و خدا انعام می فرماید: "مَن جَاء بِالسَّیِّئَةِ فَلاَ یُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا"[6] هرکس کاربدی بکند کیفر . می­بیند مگر مثل آن را. پس من چهار گناه دارم. از طرف دیگر چون خدا می­فرماید: "مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا [7]"هرکس یک کار نیک انجام دهد، برایش ده برابر ثواب هست. و من چون آن چهار چیز (دو نان و دو انار) را به فقیر دادم، پس چهل حسنه دارم که اگر چهار گناه از آن کم کنم، سی و چهار حسنه برایم می­ماند! امام پاسخ داد: "اِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقینَ" ، خدا فقط از با­تقوا­ها قبول می­کند.[8]  

توجه: بدون اهل بیت بروید سراغ قرآن، می­شوید داعش.

ü   کسی که به خانه او خمس تعلق گرفته است و نپردازد، یعنی یک عمر در جای غصبی نماز خوانده و یک عمر در جای غصبی غسل جنابت به جا آورده است.

ü     حتی خود خدا گفته است: إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقِینَ، خدا تنها از پرهیزکاران می­پذیرد.

شان نزول آن این است که هابیل دارای گوسفند بود و قابیل دارای مزرعه گندم. وقتی خواستند برای خدا قربانی بیاوردند هابیل بهترین گوسفندش را آورد و قابیل نامرغوب­ترین گندم­ش را. و خدا نذر هابیل را قبول کرد و همین باعث حسادت قابیل و کشتن هابیل شد.

3. اخلاص

امیرالمومنین ع فرمودند: إِنَّکَ لَنْ‏ یُتَقَبَّلَ‏ مِنْ‏ عَمَلِکَ‏ إِلَّا مَا أَخْلَصْتَ فِیهِ[9]، از عملِ تو هیچی قبول نمی­شود مگر آن چیزی که در آن اخلاص داری.

ü  کسی به اسم قُزمان (قِزمان) در جنگ احد کشته شد و به پیامبر گفتند او در راه خدا شهید شد. پیامبر فرمودند که خیر. او شهید نشده است. فردی گفت من لحظات آخر جان دادن­ش او را دیدم. به من گفت فکر نکن که به امر خدا و رسول­ش به جنگ آمدم بلکه برای تشویه حساب قبیله­ای آمدم. بعد که دید درد جراحت زیاد است با خنجر به شکم خودش زد و خودکشی کرد.[10]

ü  کاری که با اخلاص انجام شود برکات زیادی خواهد داشت. مشابه کاری که شیخ طوسی موسس حوزه نجف و آیت الله حائری  با تاسیس حوزه قم انجام دادند.

ü  شیخ عباس قمی موقع نوشتن کتاب مفاتیح آن را به روح امیر­المومنین هدیه کرد، برای همین این کتاب در میان این همه کتب ادعیه، گُل کَرد و باقی­ست.

ü     توصیه: کتاب "منازل الاخرة" شیخ عباس قمی را بخوانید.  

ایشان به قدری اخلاص داشتند که حتی به پدرشان نگفتند که نویسنده این کتاب هستند.

ü     گفته می­شود که شیعیان امیرالمومنین برای 24 ساعت در برزخ مهمان او هستند.

ü    برخی از افراد از اقشار ضعیف جامعه کار می­کنند تا برای ائمه دهه بگیرند. نمونه­ش را در پذیرایی از زوار کربلا می­بینید.

 4. حفظ زبان

رسول اکرم: کسی که زبون­ش رو کنترل نکند عملی انجام نداده. "ما عمل من لم حفظ لسانه"[11] . 

زبان جِرم­ش کوچک و جُرم­ش بزرگ است.

آبروی اشخاص را نبرید. غیبت نکنید. زود قضاوت نکنید.

فشار قبر مال دو چیز است: ترشح ادرار و بی توجهی به آن (شک دارید، پاک است. وسواسی نشوید) و خبر چینی.

ü     در اصفهان به مزار به دو جا بروید:

مزار علامه مجلسی (مسجد جامع، سبزه میدان) که در کنار پدر و پسرش مدفون است. سال 58 قبر خراب شد و بناها دیدند که بدن بعد 300 سال (سال فوت 1111 ) تر و تازه ست و خبر به آیت الله مرعشی نجفی رسید.

ü     تخته فولاد قبرستان با معنویتی است.

 

5. پذیرش نماز

حدیثی که از بچگی حفظ هستیم "آن قوبلت قابل ما سوا آن ردت رد ما سوا" . هر چیزی تابع نماز است. اینکه اول وقت و با حضور قلب باشد.

ü     برای بچه­های­تان جانماز رنگی بخرید مشتاق بشوند.

ü     برخی­ها همچون میرزا نائینی به قدری عبادت خالصانه داشتند که بدون این که بدانند ساعت چند است، از تغییر حال­شان متوجه زمان اذان صبح می­شدند.

روضه:

v  سید محسن امین[12] با خط خودش در پست جلد کتاب اعیان الشیعه[13] نوشته است: سید ابراهیم دمشقی کلیددار حرم حضرت رقیه س بود.

سیدابراهیم دمشقی که نسبش منتهی می‌شود به سید مرتضی علم الهدی و سن شریفش علاوه بر نود بود و بسیار شریف و محترم بود، سه دختر داشتند و اولاد ذکور نداشتند. شبی دختر بزرگ­شان در خواب دید، جناب رقیه بنت الحسین(ع) را که فرمود: به پدرت بگو به والی بگوید آب افتاده میان قبر و لحد من و بدن من در اذیت است. بگو بیاید و قبر و لحد مرا تعمیر کند.
دخترش به سید عرض کرد، سید از ترس حضرات اهل تسنن به خواب اثری مترتب نکرد، شب دوم دختر وسطی سید همین خواب را دید، باز به پدر گفت ترتیب اثری نداد، شب سوم دختر کوچک سید همین خواب را دید و به پدر گفت، ایضاً ترتیب اثری نداد، شب چهارم خود سید مخدره رقیه را در خواب دید که به طریق عتاب فرمودند که چرا والی را خبردار نکردی.
سید بیدار شد، صبح رفت نزد والی شام و خوابش را به والی شام نقل کرد، والی امر کرد علما و صلحای شام از سنی و شیعه بروند و غسل کنند و لباس‌های نظیف در بر کنند، به دست هر کس قفل درب حرم مقدسه باز شد، همان کس برود و قبر مقدسه او را نبش کند و جسد مطهره را بیرون بیاورد تا قبر مطهر را تعمیر کنند. بزرگان و صلحا از شیعه و سنی در کمال ادب غسل کردند و لباس نظیف در بر کردند، قفل به دست هیچ یک باز نشد مگر به دست مرحوم سید، بعد که مشرف میان حرم شدند، معول (کلنگ) هیچ یک به زمین اثر نکرد، مگر معول سید ابراهیم، بعد، حرم را خلوت کردند و لحد را شکافتند. دیدند بدن نازنین مخدره، میان لحد و کفن آن مخدره مکرمه، صحیح و سالم است، اما آب زیادی میان لحد جمع شده، پس سید بدن شریف مخدره را از میان لحد بیرون آورد و روی زانوی خود نهاد و سه روز همین قسم بالای زانوی خود نگه داشت و متصل گریه می‌کرد تا آنکه لحد مخدره را از بنیان، تعمیر کردند. اوقات نماز که می‌شد، سید بدن مخدره را بر بالای شیء نظیفی می‌گذاشت. بعد از فراغ، باز بر می‌داشت و بر زانو می‌نهاد تا آنکه از تعمیر قبر و لحد فارغ شدند.سید بدن مخدره را دفن کرد و از معجزه این مخدره در این سه روز، سید نه محتاج به غذا شد و نه محتاج به آب و نه محتاج به تجدید وضو . بعد از سه روز که میخواستند بدن را دفن کنند، گوشه­ای از لباس از پای مبارک کنار رفت و آنچه که یک عمر شنیده بود را دید.

گویا قضیه در حدود سنه 1280قمری (1242 شمسی) بوده است.

بعد که سیدابراهیم خواست مخدره را دفن کند، سید دعا کرد، خداوند پسری به او مرحمت فرمود مسمی به سیدمصطفی. بعد والی تفصیل را به سلطان عبدالحمید نوشت، او هم تولیت زینبیه و مرقد شریف حضرت رقیه(س) و مرقد شریف ام‌کلثوم و سکینه را به او واگذار کرد و فعلاً هم آقای حاجی سیدعباس پسر آقا سیدمصطفی پسر آقا سیدابراهیم سابق‌الذکر متصدی تولیت این اماکن شریفه است.

 فرزندان سیّد ابراهیم دمشقی معروف و مشهور به "مستجاب الدعوه" هستند به گونه‌ای که هر گاه دست خود را به موضع دردناک بیماری بگذارند فوری آرام می‌شود و این اثر را از جدّ بزرگ خود به ارث برده‌اند که این خاصیت، ناشی از نگهداری بدن شریف آن مظلومه به مدت سه شبانه‌روز است.