هر چه بیشتر توسل کنید خیرات بیشتری نازل می گردد

هرچه بیشتر به امام زمان علیه السلام توسّل بجوئید و او را بزرگ بشمارید، خیرات زمینی، برکات آسمانی، رفاه اجتماعی، بیشتر به شما متوجه می‏شود

مرحوم در سخنرانی خود در مسجد جمعه اصفهان، در سال 1392 قمری می فرمود:
آقایان وعاظ و مبلغین! اسم این بزرگوار، امام زمان علیه السلام را بیش از پیش به گوش مردم برسانید، عظمتش را، جلالتش را، محبتش را در دل مردم وارد کنید. والله و بالله العلیّ العظیم، خیرات و برکات خدا بر شهرتان بیشتر نازل خواهد شد. مطمئن باشید هرچه بیشتر به امام زمان علیه السلام توسّل بجوئید و او را بزرگداشت بفرمائید، خیرات زمینی، برکات آسمانی، رفاه اجتماعی، بیشتر به شما متوجه می‏شود.
(سخنرانی های مسجد جمعه اصفهان، سال 1392 قمری، مجلس دهم)

ولایت امام زمان علیه السلام را نداریم!

مرحوم در سخنرانی خود در مسجد سیّد اصفهان در ماه رمضان 1392 قمری می فرمود:
قَسَم به حقِّ حقّ، قَسَم به هویت خدا - اسم بزرگی را گفتم (یا هو). اگر امّت، اگر شیعه‌ی امام زمان علیه السلام، اگر نصفشان، اگر ثلثشان، اگر ربعشان، سوز امام زمان علیه السلام را داشته باشند، خدا یا حضرت را ظاهر می‌کند یا کلّیه‌ مشکلاتشان را بر طرف می‌کند. دروغ می‌گوییم! آن که باید باشیم، نیستیم. ولایت امام زمان علیه السلام را نداریم! محال است تو متولّی به ولای امام زمان علیه السلام شوی، مگر آن که آن بزرگوار سایه بر سرت می اندازد، سایه‌ خصوصی بر سر تو می‌اندازد به رحمت رحیمیّه‌ خدا. زیرا او، مَظهر رحمت رحمانیّه و مَظهر رحمت رحیمیّه خداوند است. به این که او مظهر رحمت رحیمیّه‌ خداست، شما را نگهداری می‌کند و مثل جان در آغوش نگه می‌دارد! اگر آن ولایت باشد، حضرت ظاهر می‌شود. امّا آن ولایت در ما نیست!
(سخنرانی مسجد سیّد اصفهان، 1392 قمری، شب29 ماه رمضان)

برلیانِ تشرّف خدمت حضرت صاحب الزّمان علیه السلام را به کسی می دهند که سَر می دهد، و سِرّ نمی دهد

مرحوم در سخنرانی خود در مسجد سیّد اصفهان در ماه رمضان 1392 هجری می فرمود:
برلیان و الماس را به هر بچّه‌ قدر ندانی نمی ‌دهند! به بچّه‌ قدر ندان، بستنی بوقی می ‌دهند! به او نمی‌آیند برلیان و زمرّدی بدهند که پنجاه هزار تومان قیمت دارد. زمرّد پنجاه هزار تومانی و برلیان را به یک مرد سالخورده‌ قدردانِ محتاطِ دهانْ محکمِ دهانْ بسته‌ زبانْ محکمی می ‌دهند که حتّی زنش هم نفهمد!
سِرّ غیب آن را سزد آموختن کز تکلّم لب تواند دوختن
لذا برلیانِ تشرّف خدمت امام عصر ارواحنا فداه، نصیب هر کسی که دهانْ دروازه باشد، نمی‌ شود. نصیب هر کسی که به قول ما خراسانی ها، زبانش لق باشد و در اختیارش نباشد، نمی ‌شود. به کسانی داده می‌شود که سَر می ‌دهند و سِرّ نمی ‌دهند. به کسانی داده می ‌شود که دو لب خودشان را با باسمه ‌های خیلی محکم دوخته ‌اند! این است که اگر کسی شرفیابیِ واقعیِ حسابی برایش رخ داد، او به کسی چیزی نمی ‌گوید. مگر این که از ناحیه‌ خود حضرت، از نواحی غیب، یک علائمی و شواهدی قولی یا عملی بر او نمایان شود، که فلان آدم شایسته است که تا چه مقدارش را بداند. اگر این طور شد، آن کسانی که مشرّف شده ‌اند، جریان تشرّف خود را می ‌گویند و الاّ، خیر.
(سخنرانی مسجد سیّد اصفهان، 1392 قمری، شب 24 ماه رمضان)

خدایا! ما هر جنایتی که کرده ‌ایم، هر معصیتی که کرده ‌ایم، درِ خانه تو آمده ‌ایم

مرحوم در سخنرانی خود در مسجد جامع زاهدان، در ماه رمضان سال1390قمری می فرمود:
شب عیدفطر است، یک ماه مقدسی را به بندگی خدا قیام کردید، دهان بستید، اگر هیچ ‌کاری نکردید، دهان بستید، امساک کردید، برای امتثال امر خدا، چون خدا فرموده است: ماه صیام را روزه بگیرید. برای این‌که بگویید که ما یاغی با خدا نیستیم، ما با سلطنت حق تعالی مخالف نیستیم، ما رعیّت خدا هستیم. نهایت، رعیتی هستیم که خراب ‌کاری هم خیلی داریم، مملکت، همه نوع رعیت دارد، رعیّتِ صالح سالم دارد، رعیّتِ خراب هم دارد، ولی رعیّت است. برای این‌که بفهمانیم که خدا ما رعیت تو هستیم و زیر سلطنت تو نزده ‌ایم، طاغی و یاغیِ با تو نیستیم، دهان خود را بستیم. 13 ساعت خوراک نخوردیم برای این‌که امتثال امر تو کرده باشیم. همین‌قدر از بندگی را انجام دادیم. دعاهایی هم خواندیم و دعاهایی هم کردیم. مسلما عبادات ما در این ماه با ماه گذشته شعبان و با ماه آینده شوال، فرق دارد، پس ما در این ماه یک قدم رو به خدا رفته ‌ایم و طوق بندگی خدا را به گردن انداخته ‌ایم. خدای متعال عفو است، کریم است، جواد است، مُعطی است، مُجمِل است، مُحسن است، مُفضل است، 1000 اسم جمال خدای متعال دارد، خداوند شما را بی اجر نمی ‌گذارد. روایت داریم که در هر شب از این ماه، خدا چندین هزار بندگانی را که مستحقّ عقوبت و عذاب شده ‌اند آن‌ها را می ‌بخشد، و گناهان آن ‌ها را عفو می‌ کند، و در شب آخر یعنی شب عیدفطر، برابر آن‌چه در تمام ماه عفو کرده است، در شب عید فطر برابرِ آن‌ها، گناهان را عفو می ‌کند.
خدایا ما معترف به گناه هستیم، خدایا ما معتقد هستیم که بد هستیم، عاصی هستیم خدایا، آن‌طوری‌که مطابق شأن تو است و متناسب با الوهیت تو است، نمی‌توانیم بندگی کنیم، ولی همین‌قدر معترف هستیم که بنده تو هستیم، بنده عاصیِ خاطی تو هستیم، بعد از یک ماه دهان بستن حالا آمده ‌ایم و در خانه تو نشسته ‌ایم، روی فرش تو نشسته ‌ایم. در بین مردها و جوان‌ مردهای قدیم معروف و مرسوم بود که اگر کسی یک جنایتی کرده باشد، جراحتی وارد کرده باشد، پسر کسی را کشته باشد، وقتی ‌که می ‌آید و روی فرش او می ‌نشیند و به او پناه می برد، مردان گذشت می ‌کردند. خدایا! ما هر جنایتی که کرده ‌ایم، هر معصیتی که کرده‌ ایم، درِ خانه تو آمده ‌ایم، روی فرش تو نشسته‌ ایم، دست گدایی به طرف تو دراز کرده ‌ایم. خدایا! به ذات پاک احدیت خودت و به حق محبوبت خاتم الانبیاء، امشب قلم عفو بر جرم‌ های همه ما بکش. همه ما را از این خانه پاک و پاکیزه و بخشیده شده از گناهان روانه بفرما. ما را تا سال آینده در یک چنین ماهی موفق به بندگی و به عبودیت خودت بفرما. این ماه رمضان را ماه آخر عمر ما قرار نده.
گریه در راه خدا و در راه مسئلت از خدا خیلی اثر دارد، خوشا به حال کسی‌که یک پره مژه ‌اش در راه بندگی خدا و در راه شرم ‌ساری از خدا اشک ‌آلود شود. اگر به گریه آمدید دلیل بر این است که از آن‌طرف اجابت شده است.
یک بچه‌ای فضولی می‌ کند، پدرش او را از خانه بیرون می‌ کند، می‌ رود تا غروب می ‌شود، غروب و مغرب شده است و هوا تاریک است، جا ندارد، می ‌دود به سمت خانه، با کمال خوف و رعب و ترس و شکستگی دل، در می ‌زند، می ‌گویند: کیست؟ باز چند دقیقه می ‌گذرد، در می‌ زند، می ‌گویند: کیست؟ می‌ گوید: من هستم، پدرش می‌ گوید: گفتم برو گم شو، نیا این‌جا. می ‌گوید: بابا کجا بروم، من جایی ندارم، من منزل و ماوی ندارم، باباجان. به محض این‌که این کلمه را می ‌گوید بابا تکان می ‌خورد، می ‌گوید: در را باز کنید که بیاید. خدا اگر تو ما را رد کنی ما کجا برویم! جای دیگری نداریم.
خدا! اگر نصف این جمعیت، یک دهم این جمعیت، پیش من لئیم بیایند، در خانه من لئیم بیایند، هر جنایتی کرده باشند، من از دستم بربیاید، خدایا، از این‌ها می ‌گذرم، آن‌ وقت تو که کریم هستی، تو که «ذو الفضل العظیم» هستی، تو که عفوّ و غفور و رحیم هستی، خدا، ما بندگان کجا برویم؟
به حق خاتم الانبیاء امشب ما را پاک و پاکیزه بفرما. به حق خاتم الانبیاء، شیطان را از ما دور گردان.
(سخنرانی های مسجد جامع زاهدان، شب عید فطر1390قمری)

روز 27 ماه رمضان، روز وفات علاّمه مجلسی قدّس سرّه

برای شادی روح علامه مجلسی، به نیابت از مولایمان، حضرت ولی عصر علیه السلام، یک سوره فاتحه و چهار سوره توحید قرائت نماییم.

مرحوم در منابر خود در مسجد جمعه اصفهان در سال 1392 قمری، درباره شخصیّت مرحوم علامه مجلسی و پدر بزرگوارش می فرمود:
من مجلسیَّین را روی چشمانم می ‌گذارم، زیرا گنجینه ‌های ذخایر ما را این پدر و پسر حفظ کرده ‏اند. (مجلس دوم)
من برای مجلسیَّین؛ یعنی این پدر و پسر، حقّ عظیمی بر گردن شیعه دنیا، بلکه مسلمین جهان قائلم. بزرگترین خدمت را این پدر و پسر به دین اسلام و مذهب شیعه کرده ‏اند. این دو بزرگوار در دستگاه علیّ ‌ابن ابی‌طالب علیه السلام و اولاد طاهرینش علیهم السلام مقام رفیعی دارند و بر گردن همه ما ذی ‌حقّ هستند. ما باید حقّ بزرگواری و حقّ نعمت و منّت این دوا را ادا کنیم؛ و جز به دعا، با چیز دیگری نمی ‏توانیم اداء کنیم. لذا به دعای من آمین بگویید و در این دعا و آمین‌ها، شما خیر خواهید دید. خدایا به روح مطهّر امیرالمؤمنین علیه السلام و ابناء معصومینش علیهم السلام، آن به آن، بر علوّ درجات و ارتقاء مقامات این پدر و پسر، مطابق علم خودت بیافزا. خدا را قسم می‏دهم به حقّ آیات قرآن، الساعه از این مجلس کوچک ما، طبقات انوار غیرمتناهی به روح مطهر این بزرگوار و پدرش عطا بفرماید. (مجلس اوّل) خدایا به ذات مقدّست، طبقات انوار علم غیرمتناهی را به روح این دو بزرگوار و ارواح مطهره همه فقهاء و محدّثین شیعه از زمان جعفربن محمد علیهم السلام تا الآن عطا بفرما. (مجلس دوم)
خدایا! به کلمه کلمه ‌ای که این بزرگوار در بیست و پنج جلد کتاب «بحارالأنوار» نوشته ‏است، انوار و برکات غیرمتناهی خودت را، امشب به عنوان هدیه از این مجلس کوچک ما، به روح پرفتوح این پدر و پسر مرحمت فرما.(مجلس چهارم) خدایا به حقّ پیغمبر صلّی الله علیه و آله، آن به آن، روح پر فتوح او و پدرش را مستغرق در انوار رحمت خودت بفرما. (مجلس پنجم) خدا به حقّ امام عصر علیه السلام برکات و رحمات و انوار غیر متناهی را السّاعه به روح پر فتوح این پدر و پسر عطا بفرماید. خدایا به حق چهارده معصوم پاک علیهم السلام طبقات انوار غیر متناهیت را به روح پر فتوح این پدر و پسر عطا فرما. (مجلس هفتم)
خدا را قسم می‏دهم به ذات مقدّسش، مطابق علم غیر متناهیش، طبقات انوار را به روح مطهر این پدر و این پسر عطا بفرماید. (مجلس دهم)
علامه مجلسی، محیی احادیثِ ائمه طاهرین علیهم السلام، در مجلّدات مبارکات «بحارالأنوار» است. این کتاب راستی بحارالأنوار است. دریاهای نور است. (مجلس اوّل) این بزرگوار حقّ عظیمی ‏بر تمام شیعه جهان دارد، این بزرگوار اخباری را که پراکنده بود و در دسترس شیعه نبود، در مدت عمر کم، همه را جمع کرد. (مجلس دهم) شما قدر او را نمی ‏دانید، یک کوهی است، پشتیبان شما اصفهانی ‌هاست. نمی‏دانید که قبر و مرقد این بزرگوار، منشأ برای نزول خیرات و برکات است.(مجلس دهم)
خدایا به هر حرفی که در بحار نوشته یک دریا نور به قبر مقدّسش عطا بفرما. (مجلس هفتم) خدایا به حرف حرفِ بیست و پنج جلد بحار، طبقات انوارت را به روحش برسان. (مجلس دهم)

اگر ربع شیعه، سوز امام زمان علیه السلام داشته باشند، خدا یا حضرت را ظاهر می کند یا کلیه مشکلاتشان را برطرف می کند

متوکل عباسی

روز سوم یا چهارم ماه شوال، سال روز هلاکت متوکّل عباسی مبارک باد(1)

متوکّل و بزرگ داشت اهل حدیث
متوکّل، مذهب شافعی داشت، و در مکتب کلامی، بر خلاف مأمون، به مبارزة مستقیم با مذهب معتزله پرداخت و محدّثان و فقیهان ضدمعتزلی را دعوت و آنها را اکرام کرد و به آنها جایزه داد. از جمله احمد بن حنبل که سمبل مبارزه با معتزله، و سمبل اهل حدیث بود، به سامرا آورد و از وی تقدیر نمود. (تاریخ تشیع در ایران، ج1، ص 294 و 98)

 

 

 

 

 

 

 

 

عمرو عاص 7

 

 

 

عمرو عاص 6

#اول_شوال المکرم : ❌. مرگ عمرو بن عاص لعنت الله علیه

در سال 41 ه‌ #عمرو_بن_عاص خبیث در سن 90 سالگی به درک واصل شد. 📚(تتمة المنتهی: ص 41. مسار الشیعة: ص 15. قلائد النحور: ج شوال، ص 6. فیض العلام: ص 61 - 62. مستدرک سفینة البحار: ج 5، ص 213. الغدیر: ج 2، ص 175. مروج الذهب: ج 3، ص 32)

مادر او نابغه کنیزی بود که عبدالله بن جذعان او را خرید و آزادش کرد. 
او به کار خلاف روی آورد، و چون قیمتش نسبت به سایر زنان خلافکار ارزانتر بود مراجعه کننده بسیار داشت. 
لذا آبروی عبدالله بن جذعان را برده بود.
از جمله در طهر واحد، ابولهب و امیة بن خلف و هشام بن مغیره و ابوسفیان و عاص بن وائل با او زنا کردند و عمرو عاص به وجود آمد. 
هنگامی که وضع حمل کرد هر یک از آنان مدعی او شدند. آخر الامر قضاوت را بر عهده خود نابغه گذاشتند، و او هم عاص را انتخاب کرد. 
به او گفتند: چرا #عاص را انتخاب کردی با اینکه بچه به ابوسفیان شبیه‌تر است ؟
گفت: ابوسفیان بخیل است و عاص بهتر نفقه می‌دهد ! این عاص ملعون کسی بود که پیامبر صلی الله علیه و آله‌را« #ابتر » خطاب کرد و خاطر شریف حضرت را مکدر نمود، تا آنکه سوره مبارکه #کوثر نازل شد. 📚(الغدیر: ج 2، ص 120 - 123) 
با این نسب و نژاد تعجبی ندارد که او دشمن پیامبر و علی بن ابی طالب علیهماالسلام باشد، عمری با معاویه خون به دل أمیر المؤمنین علیه السلام کنند. واقعه صفین و قرآن بر سر نیزه کردن و شهادت مالک اشتر و واقعه حکمین و کارهای دیگر آن ملعون روشن است. 
او در وقت مرگ می‌گفت: چنان است که کوه رضوی را بر گردن من نهاده‌اند و درون من پر از خار است و مرا از سوراخ سوزنی بیرون می‌کنند ! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💫با نگاه خود مارا در نشر فضائل اهل بیت علیهم السلام یاری کنید💫 🌹تـــولــــی و تبـــریــــــ 🌹 🌟🌟〰〰🌙🌙〰〰🌟🌟
https://telegram.me/tbrry  

اَللّـــــهُمَّ العَن صَنَمَــــی قُرَیـــشٍ وَ جِبتَیــــها وَ طاغُوتَیــــها وَ اِفکَیــــها وَابنَتَیــــهِما✨

#تولی
#تبری
#لعن
#ملعون
#عمروعاص
#عمرو_عاص
#عمرو_بن_عاص
#عاص_کشون
#عمروعاص_کشون

عمرو عاص 5

1d

•  #اول_شوال روز به درک واصل شدن#عمرو_بن_عاص مبارک.
  
  پ.ن:
  در جنگ وقتی #امیر_المومنین ع میخواستند#عمروعاص را به درک واصل کند .عمروعاص که از مردانگی امیرالمومنین خبر داشت لخت مادر زاد شد که امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام سوی او نیاید و بدینوسیله جان خود را نجات دهد.. به شجاعت ودلاوری و مردانگی امیرالمومنین زمین ندیده و نخواهد دید. در کتاب معجزات امیرالمومنین آمده است شبی که رسول خدا به معراج رفت.مشاهده کرد که کاروانی از شتر که بر آنها کتابهایی است در حرکتند . سوال کرد این کتابها چه هستند. جواب شنیدند که در این کتابها فضایل علی نوشته شده است .
  #السلام_علیک_یا_امیرالمومنین #فیلم_امام_علی#شیعه #عمروعاص #ذوالفقار #شمشیر #شجاعت#دلاوری #منتظران_ظهور#علی_حق_را_تجلی_صفات_است#امیرالمومنین_علی
  
  #تولی
  #تبری
  #لعن
  #ملعون
  #عمروعاص
  #عمرو_عاص
  #عمرو_بن_عاص
  #عاص_کشون
  #عمروعاص_کشون

•  

عمرو عاص 4

1d

• #اول_شوال روز به درک واصل شدن#عمرو_بن_عاص مبارک.
  
  پ.ن:
  نقل است که روزی «#معاویه» برای نماز در #مسجدآماده می‌شد. به خیل عظیم جمعیتی که آماده اقتدا به او بودند نگاهی از سر غرور انداخت.
  #عمروعاص» که در نزدیکی او ایستاده بود، در گوشش نجوا کرد که: بی‌دلیل #مغرور نشو! این‌ها اگر عقل داشتند به جماعت تو نمی‌آمدند و «#علی» را انتخاب می‌کردند.
  معاویه» برافروخت. «عمروعاص» قول داد که #حماقتنماز‌گزاران را ثابت می‌کند.
  پس از نماز، بر منبر رفت و در پایان سخن‌رانی گفت: از رسول خدا شنیدم که هر کس نوک زبان خود‌ را به نوک بینی‌اش برساند، خدا بهشت را بر او واجب می‌نماید و بلافاصله مشاهده‌کرد که همه تلاش می‌کنند نوک‌ زبان‌ِشان را به نوک بینی‌ِشان برسانند تا ببینند بهشتی‌اند یا جهنمی؟
  عمروعاص» خواست در کنار منبر حماقت جمعیت را به «معاویه» نشان دهد، دید معاویه عبایش را بر سر کشیده و دارد خود را آزمایش می‌کند و سعی می‌کند کسی متوجه تلاش ناموفقش برای رساندن نوک زبان به نوک بینی نشود.
  از منبر پایین آمد در گوش «معاویه» نجوا کرد: این جماعت احمق خلیفه احمقی چون تو می‌خواهند. علی» برای این جماعت حیف است.
  
  #تولی
  #تبری
  #لعن
  #ملعون
  #عمروعاص
  #عمرو_عاص
  #عمرو_بن_عاص
  #عاص_کشون
  #عمروعاص_کشون