1197

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

مجموعه سخنرانی های آیت الله وحید خراسانی درباره فاطمیه

 

کتاب "حلقه وصل رسالت و امامت" مجموعه سخنرانی های آیت الله وحید خراسانی درباره فاطمیه که در طی دو دهه برگزار شده است.

لینک دانلود:  اینجا

 

 

مشخصات شیعه در کلام حضرت موسی بن جعفر کاظم (ع)

سخنرانی استاد شیخ حسین یوسفی
با موضوع مشخصات شیعه در کلام امام کاظم علیه السلام
مدت زمان  : 13 دقیقه و 43 ثانیه   

لینک آپارات    -  دانلود از 

 

 

 

 

 

نگاهی به زندگی امام موسی بن جعفر علیه السلام

طلوع خورشید

ابو بصیر گفت: همراه امام صادق علیه السلام برای شرکت در مراسم حج عازم مکه بودیم. وقتی به سرزمین ابواء رسیدیم، حضرت برای ما صبحانه ای تدارک دید. مشغول صرف صبحانه بودیم که کسی از طرف همسر امام صادق علیه السلام آمد و به ایشان خبر داد که حال همسرتان دگرگون شده و درد زایمان آغاز شده است و چون فرموده بودید در این باره قبل از هر کار شما را مطلع کنیم، خدمتتان آمدم.

امام صادق علیه السلام همان لحظه برخواست و همراه فرستاده ی همسرش رفت و بعد از چند لحظه برگشت. ما که قیافه ی شاداب ایشان را دیدیم، شاد باش گفتیم و از وضعیت همسرشان پرسیدیم، فرمود: خداوند حمیده را به سلامت داشت و به من پسری عنایت فرمود که در میان مخلوقاتش از همه بهتر است. همسرم در باره ی آن نوزاد مطلبی به من گفت: که گمان می کرد من از آن بی خبرم; اما من پیرامون آن موضوع از او آگاه تر بودم.

من (ابو بصیر) درباره ی محتوای آن مطلب سؤال کردم، ایشان فرمود: «حمیده گفت: هنگامی که آن نوزاد متولد شد، دست هایش را بر زمین گذاشت و سر به سوی آسمان بلند کرد.» من به حمیده گفتم این کار نشانه ی رسول خدا صلی الله علیه و آله و نشانه ی وصی بعد از اوست. (۱)

و به این ترتیب بود که ابو الحسن موسی کاظم علیه السلام در روز شنبه هفتم ماه صفر سال ۱۲۸ ه ق در سرزمین ابواء (بین مکه و مدینه) به دنیا آمد. (۲)

عالم همه غرق زیب و زیور آمد از جلوه ی نور حق منور آمد آمد به جهان باب حوایج کاظم محبوب خدا موسی جعفر آمد (۳)

لزوم نبوت

• باید در منبر اصول اعتقادی را به گوش جوانان رساند.
   
• فرستاده شدن انبیا به دو دلیل است: برای کامل شدن و ترقی خود انبیا و  برای ترقی و امتحان مردم.
  این ترقی حتی شامل خاتم الانبیا هم میشود.
  با هر صلواتی که فرستاده میشود یک درجه به مراتب پیامبر افزوده میشود.
   
• به قدری که همه موجودات و ممکنات کمال دارند و از نور خدا استفاده می کنند، خدا به خاتم الانبیا داده است. اما در عین حال نسبت پیامبر به خدا، صفر به نه است. تا پایان بی پایانی و تا آخر لا آخری، پیغمبر محتاج خدا است.
   
• در صلوات بر پیامبر داریم:
  خدا مقام وسیله را به پیامبر بده. (مقام وسیله چیست؟)
  خدایا زیادی به پیامبر بده. تفضل کن.
  وَ ارْفَعْدَرَجَتَهُ; درجه پیامبر را بالاتر از آنچه هست، بالا ببر.
  به ازای هر صلوات یه مرتبه به درجات پیامبر افزوده میشود.
  صلوات دعای مستجاب است. صل: توجه. خدایا توجه کن.
  توجه خدا به پیغمبر عین تجلی خدا بر پیغمبر است. با هر تجلی و عنایت خدا یک مرتبه به مرتبه پیامبر افزوده میشود، این برا یعالم آخرت است و برای عالم دنیا به طریق اولی.
  در تشهد نماز می گوییم "و تقبل شفاعته فی امته وارفع درجته" خدایا درجه پیامبر را بالا ببر.
  
  هر دعایی که درباره پیامبر بکنید مستجاب است و رد نمی شود.
   
• آن چیز که انسان را بالا می برد بندگی خداست و چیز دیگری بالا نمی برد. مکمل ما در دنیا بندگی است.
  هدف اولیه ترفی دادن پیامبر از طریق عبادت و بندگی است. تا علاوه بر کمال ذاتی که خدا به آنها داده است کمال اکتسابی هم پیدا کنند.
  درست مثل این که پدری به پسرش صد میلیون پول بدهد که با آن تجارت کند. سال اول 150 میلیون سال دوم 200 میلیون ... سرمایه ش را افزایش می دهد. این جوان دو سرمایه دارد. یه ثروت که هب او عطا شده است و یک ثروتی که به زحمت خودش به دست آورده است.
   
• عبادت منحصر به نماز و تسبیح گفتن نیست، هر کاری که به نیت خدا انجام شود مصداق عبادت است.
  سخنرانی کردن اگه برای خدا باشد
  گوش دادن به سخنرانی اگر برای خدا باشد.
  کاسبی کردن اگر مطابق شرع باشد.
  معلمی کردن هم عبادت است به شرط آنکه برا یخدا باشد و نه به هدف حقوق آخر برج.
  
  غلط کرده هر کی گفته پول بد است. پول محبوب خداست. خود خدا می فرماید که بدهید. اما از طریق مشروع کسب شود و به راه مشروع خرج شود.
  
   
• تربیت کردن نادان غافل و تعلیم جاهل بالاترین عبادت است.
  این که بچه یتیمی را سرپرستی کنید و به او مسئله دینی یاد بدهید. به او قرآن یاد بدهید.
  تعلیم قرآن و قاری شدن بسیار ارزشمند است.
   
• 2 هدف برای نبوت وجود دارد:

1.  خدا پیامبران را فرستاده تا کمال پیدا کنند از طریق بندگی، بندگی از طریق تربیت افراد و تعلیم جهال.
2. مردم هم در اثر تربیت انبیا ترقی کنند.

• دو نکته نهان در نبوت:

1. امتحان خود انبیا از طریق تحمل مشقت های آموزش و تعلم مرد جاهل
2. امتحان خلق که آموزه های پیامبر را انجام دهند. 

• صحبت ناجنس برای روح عذاب عظیمی است، برای همین درجه رسول الله بالا است، چون همنشینی با عرب جاهل و تعلیم شان را تحمل کردند.
  عربی که به خاطر شدت غرور و تکبر از پیامبر خواسته بودند رکوع و سجود را از نماز حذف کند.
  برای همین با این که حضرت زکریا را زنده به دو شقه تقسیم کردند، مقام خاتم الانبیا بالاتر است.
   
• انبیا از سویی شبیه بشر عادی هستند و اگر این طور نبود با ما سنخیت نداشتند و سنخیت جاذب است و باعث رابطه می شود.
  از سویی دیگر دارای امتیازات گوهری و فضائل معنوی هستند که لزوم اطاعت از ایشان را بر ما مشخص میکند.
  نیروی باطنی مادیات، به اذن خدا، در کفِ قدرت چهارده معصوم است.
  
  نکته مهم این است که خدا هر چه که به هر که می دهد به عاریه است و تمام ممکنات به دست خداست.
  تا خدا اذن ندهد خاتم الانبیا هم هیچ کاره است.
   
• دعای عظیم را نباید برای جزئیات استفاده کرد.
  با یا علی گفتن باید کوه را جا به جا کرد و نه برای روشن کردن یک چراغ استفاده کرد.
   
• روضه: طناب بر دست امیر المومنین بستن و کشیدن ایشان به سوی مسجد برای بیعت گرفتن.
  
   
• خدایا بیماری نافهمی ما را درمان کن.
  
  
  ماه مبارک رمضان . بازار . 059

شرح دعای عصر غیبت

شرح دعای عصر غیبت 
 

سخنران : جناب آقای دکتر مهدی رابط.
 

مرحوم محمد بن ابراهیم نعمانی معروف به شیخ مفید در کتاب الغیبة از محمد بن همام رحمه الله نقل می کند

که جعفر بن محمد بن مالک از قول عباد بن یعقوب حدیثی نقل می کند که او هم از یحیی بن یعلی نقل کرده که

زراره رحمه الله در ضمن حدیثی از امام صادق (علیه السلام) شنیده است زمانی می آید که خداوند قلوب

شیعیان را در زمان غیبت «قائم» امتحان می کند.

زراره می گوید اگر آن زمان را درک کردم چه کار کنم؟ 

حضرت فرمودند: یا زراره هرگاه آن زمان را درک کردی اینچنین دعا کن:

اَللّهُمَّ عَرِّفْنی نفسَک فانّک اِنْ لَم تُعَرِّفْنی نَفسَکَ لَمْ أعرفْ نبیّک

اَللّهم عَرِّفْنی رَسُولَکْ فانّک اِنْ لَم تُعَرِّفْنی رَسُولَکْ لَمْ أعرفْ حُجَّتَک

اللهم عَرِّفْنی حُجَّتَک فانّک اِنْ لَم تُعَرِّفْنی حُجَّتَک ضَلَلْتُ عَنْ دینی

 

بخش اول :

حجم فایل : 42.9 مگابایت

مدت زمان سخنرانی : 46:55

جهت دانلود فایل اینجا کلیک کنید

 

بخش دوم :

حجم فایل : 26 مگابایت

مدت زمان سخنرانی :28:55

جهت دانلود فایل اینجا کلیک کنید

 

بخش سوم:

حجم فایل : 42.8 مگابایت

مدت زمان سخنرانی : 46:47

جهت دانلود فایل اینجا کلیک کنید

 

کپی شده از سایت اقربین 

 

کتاب قنوت شبانه امیرالمومنین علی (ع) (شرح دعای صنمی قریش)

• قنوت شبانه امیرالمومنین علی (ع) (شرح دعای صنمی قریش)
• پدیدآورنده: سید محمد زین الدین
• ناشر: مکیان {ایران-تهران}
• تعداد جلد: 1
• محل نشر: ایران ـ تهران
• سال نشر: 1383
• نوبت چاپ: 1
• تعداد صفحه: 80
• تیراژ: 3000
• زبان: فارسی
• قطع: رقعی
• جنس جلد: شمیز
• موضوع: شرح دعای صنمی قریش - بررسی سندی دعای صنمی قریش

ملحقات

• کتابنامه :به صورت زیرنویس

---

کدها

• کد پارسا:10045426
• شابک:964-7953-06-2
• کد دیویی:279/774

---

 

 

 

 

نمایه

• حدیث ->دعاها ->دعاهای امام علی (ع)‏ 

چکیده

• ترجمه و شرح و بررسی سندی دعای مشهور صنمی قریش است. این دعا به روایت ابن عباس از امام علی (ع) در کتاب 'المصباح' شیخ تقی ‏الدین ابراهیم مشهور به کفعمی در اعمال ماه شعبان آمده است. نویسنده ابتدا به معرفی شیخ کفعمی و سند وی برای نقل این دعا پرداخته و سپس آن را از پراهمیت‏ترین دعاها و اذکاری معرفی کرده که امام علی در نماز شب خود بر آن مواظبت داشته است. به دنبال آن متن دعا، ترجمه فارسی و شرح الفاظ آن آمده است.

روایت ماجرای غصب فدک از زبان ابن ابی الحدید (سنی مذهب) در شرح نامه 45 نهج البلاغه

سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسن احمدی اصفهانی

مجلس شب دوم فاطمیه به روایت 75

هیئت مصباح الهدی

جمعه 94/11/30
====================
 

• امیرالمومنین در نامه 45 نهج البلاغه به ماجرای غصب فدک اشاره داشتند

در ادامه به شرح نامه چهل و پنجم نهج البلاغه به استناد کتاب "شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی" خواهیم پرداخت که درصفحه 208 جلد 16 آمده است. این کتاب که از کتب معتبر اهل عامه محسوب می شود در سال 1962 میلادی (54 سال قبل) در مصر چاپ شده است و ربطی به ایران ندارد.

ابن ابی الحدید در این کتاب 20 جلدی در بیش از 70 80 جا، اصرار دارد که امامت امیرالمومنین اولی بود اما این که بعد از پیامبر ایشان باشند را قبول ندارد و انکار می کند. در اثبات سنی بودن این شخص همین بس که در ابتدای خط سوم مقدمه جلد اول مینویسد "الحمد الله لذی قدم المفضول علی فاضل" ، سپاس خدایی را که مفضول (اولی) را بر فاضل (امیرالمومنین) مقدم داشت!!!

اشاره امیرالمومنین به "غصب فدک" در متن نامه توبیخ کارگزار بصره که به مجلس مهمانی ثروتمندان رفته بود

نامه 45

وَ مِنْ کِتاب لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ 
از نامه هاى آن حضرت است اِلى عُثْمانَ بْنِ حُنَیْف الاَْنْصارِىِّ وَ هُوَ عامِلُهُ عَلَى الْبَصْرَةِ، 
به عثمان بن حُنَیف انصارى، کارگزارش در بصره، وقتى به حضرت وَ قَدْ بَلَغَهُ اَنَّهُ دُعِىَ اِلى وَلیمَةِ قَوْم مِنْ اَهْلِها فَمَضى اِلَیْها 
خبر رسید او را به مهمانى دعوت کرده اند و او به آنجا رفته.

تفسیر برائتی سوره فجر

تفسیر سوره فجر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
«وَالْفَجْرِ (1) وَلَیَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّیْلِ اِذَا یَسْرِ »
[سوگند به سپیده‏دم * و به شبهای دهگانه * و به جفت و تاق * و به شب وقتی سپری شود]

1) امام جعفر صادق علیه السلام فرمود:

در کلام خداوند عزّ و جلّ:
«وَالْفَجْر» حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف است،
«وَلَیَالٍ عَشْرٍ» امامان هستند سلام و درود خدا بر آنان باد از امام حسن (مجتبی) علیه السلام تا امام حسن (عسکری) علیه السلام
و «وَالشَّفْعِ» امیر مؤمنان علیه السلام و فاطمه سلام الله علیها هستند،
«وَالْوَتْرِ» خداوند یگانه است که هیچ شریکی ندارد،
«وَاللَّیْلِ اِذَا یَسْرِ» دولت حبتَر است که به دولت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف می­پیوندد#1#.

1 - تأویل الآیات، ج2، ص792، ح1

کپی شده از خلاصه تفسیر برهان که در قرآن مبین موجود است.